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鄭榮勝同志在赴上城區走訪工匠時的講話摘要

發布時間:2020年05月28日
大力弘揚新時代工匠精神
--在赴上城區走訪工匠時的講話摘要
市人大常委會黨組副書記、副主任,市總工會主席 鄭榮勝
(2020年5月21日,根據錄音整理)

  今天來走訪看望朱炳仁、朱軍岷兩位大師,目的就是向兩位工匠學習,用工匠精神來引領我們整個經濟建設?,F在經濟下行壓力很大,在經濟領域中最缺少的是敢冒風險、永不滿足、追求一流的企業家精神,和精益求精、精雕細琢,追求一流、追求完美的工匠精神。
  朱炳仁大師是全國五一勞動獎章獲得者,是“浙江工匠”,是中華老字號傳人、中國民間文化的杰出傳承者、銅雕技藝國家級非物質遺產唯一傳承人、中國當代銅建筑之父、中國工藝美術大師,也是熔銅藝術的開創者。朱軍岷大師是“杭州工匠”,可以說都是名副其實的大國工匠,是杭州的驕傲、浙江的驕傲,是中國傳統藝術繼承創新的典范。
  剛才到現場看了聽了之后,很震撼,很受教育,很受啟發。兩位大師給我們上了一堂文化課、匠心課、創新課、使命課。第一是文化課。文化是根,文化是魂,朱大師作品的醞釀、靈感、創作,都是中華文化傳統與現代文明結合的產物。文化由三部分組成,優秀的傳統文化、革命文化和社會主義的先進文化,這些都貫穿于兩位朱大師的所有作品當中,所以說兩位朱大師的作品是集傳統文化和當代先進文化之大乘。所有的文化作品都應該是創造性地發展、創新性地繼承,這在朱大師的作品里面都得到了充分的體現。第二是匠心課。朱氏銅雕技藝是六代傳承,秉著對銅雕藝術的一往情深,一代接著一代,長江后浪推前浪,將這寶貴的技藝繼承了下來。第三是創新課。非物質文化遺產是我們的精神家園,它的可貴之處就是能為當今之所用,成為活著的文化遺產,具有當代意義。而像我們運河一樣,運河到現在還有使用的功能,仍為當代人之所用,所以說我們的運河就是活著的文化遺產。杭州的三大世界文化遺產聞名天下,就在于它的文化底蘊,比如西湖,就在于它有蘇東坡、有白居易、有蘇小小,有很多歌頌西湖的千古佳句和文化大家,有深厚的文化積淀,使得它成為世界文化遺產。同樣的道理,朱氏銅雕藝術正是由于傳承了優秀的文化傳統,注入了當代的創新精神,成為了一種富有生命力的文化遺產。第四是使命課。藝術家和文化傳承人的歷史使命感在兩位朱大師身上都得到了充分體現。剛才兩位都講到了“讓銅回家”這個理念,充分體現了一個藝術家對民族、對社會、對國家的責任感。我們衡量一個藝術家,一是看他的社會責任感,二是看他傳播的是不是正能量。我們兩位朱大師做到了兩者的有機統一。
  下面,我想結合兩位朱大師給我的啟發,重點講一下如何提煉、弘揚新時代的工匠精神。
  杭州的“926工匠日”是全國第一,全球首創。百度搜索“工匠日”三個字,就是我們杭州的內容。經過今天調研,我希望今后除了“工匠日”,在百度搜索“工匠精神”也都是我們杭州提煉的工匠精神。這就是兩位朱大師給我的啟發。要么不做,要做就是做第一,沒有第二。我認為,新時代的工匠精神,是堅持堅守、敬業精業、專心專注、創新創造、至善至美、無私無我這24個字,同時也與勞模精神的24個字相對應。
  第一,堅持堅守的堅韌精神。所謂堅持堅守,首先是擁有堅定的意志力,精神上的堅毅和堅韌。實事求是地講,如果兩位朱大師沒有堅定的心志、心性,如果被浮躁的社會現象所撼動,沒有那種堅守孤獨的毅力,就將一無所成。所以,思想上、精神上的堅持和堅守,再加上行動上的堅持和堅守,就是工匠精神的一種體現。特別是從目前的情況來看,堅持堅守這種堅韌精神更顯得彌足珍貴?,F在,無論是企業家,還是各行各業,希望一夜暴富、一舉成名的浮躁情緒泛濫成災。很多企業在大浪淘沙過程中,關閉的關閉,淘汰的淘汰,還有很多陷入官司的僵局中,就是因為沒有這種堅持堅守的工匠精神,盲目地擴張,盲目地投資,最終沒能守住主業。所以,從企業家的角度看,企業家需要工匠精神。從創業者的層面看,很多小年輕心氣很高,一心想著當老板,靜不下心來搞實業,創業失敗的例子比比皆是。滴水穿石不是因為水的力量,而是堅持的力量。我們大師的每一件作品,都需要幾個月甚至幾年的時間去醞釀、去精雕細琢和打磨,這就是堅持。馬云講,哪有什么勝利,不過是堅持和挺??;哪有什么成功,不過是不想輸掉夢想。這就是他的核心精神,也是堅持堅守的堅毅精神。
  第二,敬業精業的職業精神。這是工匠精神的本質含義。敬業和精業是相輔相成的,敬業是精業的前提,精業是敬業的升華。首先當然要熱愛自己的工作,如果說我們兩位大師沒有對銅雕藝術的熱愛,沒有激情,是不可能創作出如此精美的藝術作品的。所以說首先要敬業,干一行、愛一行。而精業就是在干一行、愛一行的基礎上,還要專一行、精一行。勞模精神和工匠精神就精神實質而言是相互相通的,但就側重點來說,又是有所差異的。勞模精神更多的是側重于愛崗敬業、無私奉獻、默默無聞、艱苦奮斗,概而言之,勞模精神更多的側重于毛主席說的“紅”;而工匠精神更多的側重于精益求精、精雕細琢、不斷鉆研,更多的側重于“?!?。在大家的努力下,現在我們工會工作上半年圍繞五一勞動節突出“紅”,下半年圍繞“926工匠日”突出“?!?。我們每一個人都應該成為“又紅又?!钡墓ぷ髡吆徒ㄔO者。就敬業精業的當代意義來說,第一要開展敬業教育?,F實生活中很多同志這山望著那山高,對自己所從事的工作的敬重和敬畏遠遠不夠。第二要開展精業的培訓。實際上就是要抓好職業技能的教育培訓,現在主要有兩個渠道,第一是在九年義務教育基礎上開展的職業教育,還有一個就是各類專業培訓,就像兩位朱大師這里有700多個人在接受培訓,以后會有很大一部分人成為銅雕藝術的傳人?,F在中央高度重視職業教育,但是在地方上還是有所忽視的。中華文化向來重視讀書,而職業教育和職業培訓有所缺失,“天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,惟有讀書高?!薄俺癁樘锷崂?,暮登天子堂?!碑斎贿@與我們的職業觀教育有很大關系。所以,去年喀山第45屆世界奧林匹克技能大賽中國代表團取得了16塊金牌后,總書記批了很長一段話,特別指出年輕人要走技能報國,技能成才之路,可見總書記對技能教育工作是非常重視的。所以精業培訓,一方面要繼續推動職業教育,另一個方面要通過各種方式開展多層次、全方位的技能培訓。
  第三,專心專注的專業精神。這種專業精神就是心無旁騖、心如止水,不為功名利祿和各種誘惑所動;就是像兩位朱大師一樣,一輩子只做一件事,這也是工匠精神的核心要義。德國被稱為工匠精神繼承的最好的國家,世界上各行業3000多家隱形冠軍企業當中,德國就占了1300多家,其中一家企業是生產炒鍋的,它追求的目標就是生產的鍋子可以讓客戶使用一輩子。這種銷售觀念就跟兩位朱大師完全一致,但跟我們大多數企業的銷售觀念有較大差異,現在很多企業追求生產易耗品,希望客戶可以重復購買。但是德國這家企業不這么想,他追求的是信譽和品牌,一輩子做一件事,這就是工匠精神。就這種專心專注的專業精神的當代意義而言,就是要心無旁騖干事業,專心致志搞工作。這種精神應該推廣到各行各業,包括我們的公務員隊伍,一定要提倡專心專業、兢兢業業、默默無聞的工作態度,摒棄心浮氣躁、急功近利的想法。我們要大力弘揚這種專心專注的精神,倡導一生只做一件事的專業精神。
  第四,創新創造的創新精神。新時代工匠精神的特質和靈魂是什么?就是創新創造精神。傳統意義上的工匠精神可能更多的是強調傳承,而新時代的工匠精神,則是在繼承傳承基礎上的不斷創新。兩位朱大師給我的啟發是:只有創新,工匠精神才有生命力和持久力,才能跟得上新時代的步伐,才能有效助推高質量發展,才能不斷的滿足人民群眾對美好生活的向往。就像兩位朱大師一樣,如果我們沒有創新,就只能在原有的銅雕藝術層面進行傳承,但現在大不相同了,這門熔銅藝術已經融現代美學藝術和當代先進理念于一身,造就了一代大師的新的提升。兩位朱大師給我的第二個啟發是:只有創新,工匠精神才能夠引領時代之先鋒;只有創新精神才能實現總書記賦予浙江的“努力成為新時代全面展示中國特色社會主義制度優越性的重要窗口”這一新目標新定位。如果我們抱殘守缺,躺在原來的功勞簿上,沾沾自喜現有的成績,我們怎么能夠成為“重要窗口”呢?這就需要把工匠精神的創新精神融入到建設“重要窗口”和當好示范的目標中去。我們工會也要自加壓力,所以我們提出要爭當全省第一、全國一流。這種精神應該弘揚傳導到我們每一個人身上,成為新時代的主流,成為我們努力奮進的精神動力。
  第五,至善至美的品質精神。至善至美就是最完善、最美好,這是工匠精神的核心。它的當代意義在于追求極致。我們做每一件事、每一個作品都要向兩位朱大師一樣,力求做到最完善、最美好、最經典,做成一流,這就是工匠精神。它的當代意義還在于追求更好。工匠追求的沒有最好,只有更好,所以至善至美永遠是進行時,是一個不斷提升的過程,即使今天做到了最好,可能明天就不是了。在疫情期間,兩位朱大師用高度的社會責任感,既抓疫情防控,又抓構思創作,追求更好的作品,不斷給社會提振信心,同時通過作品的流通拓寬就業渠道,促進社會的充分就業。所以說,工匠精神是在不斷追求更好的過程當中實現最好的目標,實現螺旋式的上升。這種至善至美的品質精神具有深刻的現實指導意義。第一,這是推進高質量發展的重要基礎?,F在市委反復強調,要大力提振現代服務業,做強數字經濟和新制造業高質量發展“雙引擎”,還要拓展都市經濟、幸福經濟、未來經濟,概而言之就是要堅持高質量發展。我們在推進高質量發展過程當中,如果沒有這種品質精神,高質量發展就變成了一句空話。從這個意義上來說,品質精神就是高質量發展的前提和基礎,這與我們在推進的轉型升級、新舊動能轉換都息息相關。第二,這是實現制造業強國、制造業強省、制造業強市的必由之路。就我們國家而言,現在制造業的門類是最齊全的,規模也是最大的。但是中國制造的品牌不夠響亮,質量不高,我們要正視這個問題。所以提升中國制造水平,需要有這種品質精神來支撐,用工匠精神來引領,才能實現制造業強國的目標。第三,這是滿足個性化定制,柔性化生產的內在需要。李克強總理在2016年政府工作報告當中提出,鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創品牌。這些都需要至善至美的品質精神。
  第六,無私無我的奉獻精神。就是要把自己的追求融入于自己的生命之中,熱愛自己的工作甚于這項工作帶來的經濟利益,這就是無私無我?,F在大部分人把工作當做一種職業,而工匠精神則是把對工作的追求作為生命的重要組成部分,比起在工作中滿足經濟利益,它更熱愛的是自我追求和對藝術的追求。就比如兩位朱大師,傾其所能、傾其所有建造了這座銅雕藝術博物館,把自己的追求當作自己的生命的一部分,當作畢生事業,這就是無私無我的境界,是人生的最高追求。實際上,數字經濟領域也有工匠精神,很多數字尖兵、數字工匠把提高數字經濟技術的追求作為一種事業來看待,所以工匠精神的范圍領域可以進一步拓展。無私無我還包括德藝雙馨、德技兼備的品質。每一位工匠、每一位大師都是中國傳統文化的繼承者,講究文以載道、德技雙馨,德為先、技在后,注重講信譽、講禮儀、講文明、講奉獻、反功利、反揚名,這就是工匠精神的無私無我。
  兩位朱大師的事跡給了我們弘揚倡導新時代工匠精神很多啟發。第一是要堅持文化自信。中國文化博大精深,其中工匠文化是傳統文化當中極其正能量的文化。在新時代,一定要進一步弘揚工匠精神。第二是要總結提煉“道、德、藝”三者融合的工匠文化。在工匠精神的基礎上進一步提煉出工匠文化。道就是要回歸到我們最本質的東西,我們中國文化當中的道,原來就是傳統文化之道,現在是社會主義之道,是制度優越性之道,就是要重返文化自信。德就是一個人的品德品行,當然還可以拓展到很多的領域,這和藝是一脈相通的。第三是要在全社會大力營造尊重工匠、崇尚工匠、學習工匠、爭當工匠的氛圍。

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